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Aprendiendo de la Rosa Blanca

Una escena de la película nominada al Oscar de 2005, “Sophie Scholl: The Final Days”.

El mes pasado, hace setenta y cinco años, Sophie, Hans Scholl y su amigo Christian Probst fueron ejecutados en la guillotina en la prisión Stadelheim de Múnich por alta traición. ¿Su crimen? Eran los líderes de una organización estudiantil antinazi, la Rosa Blanca, y habían sido sorprendidos distribuyendo folletos en su universidad en la capital bávara; los folletos condenaban el Tercer Reich, su genocidio de los judíos y su guerra inútil.

¿Cómo los jóvenes que alguna vez estuvieron activos en las Juventudes Hitlerianas llegaron a reconocer la maldad del régimen nazi y arriesgaron sus vidas para oponerse a él?

La película nominada al Oscar de 2005, Sophie Scholl: Los últimos días, ofrece una parte de la respuesta. La llamativa brutalidad de los nazis, sobre todo en los mítines de su partido en Nuremberg, fue un primer indicio para los jóvenes serios de que algo andaba mal aquí. Los jóvenes de White Rose también fueron pensadores y estudiaron a Sócrates, Platón y Pascal bajo la tutela de Kurt Huber, un profesor de filosofía que despreciaba el régimen de Hitler. Los folletos que fueron su principal herramienta de resistencia incluían referencias a Goethe, Aristóteles, Schiller y Lao Tzu, más signos de una lectura profunda y amplia.

Sin embargo, lo que no aprenderá de la película es que la inspiración desencadenante de su activismo fue el “León de Münster”, el arzobispo Clemens von Galen, cuya prédica antinazi convenció a los miembros de la Rosa Blanca de que el pensamiento y la discusión deben dar paso a la acción. Entonces, entre junio de 1942 y febrero de 1943, la Rosa Blanca produjo y distribuyó seis folletos instando a otros a la resistencia no violenta contra el régimen nazi. Sostenerse en silencio, afirmaron, era ser cómplice del “más horrible de los crímenes, crímenes que superan infinitamente toda medida humana”. No hacer nada era someterse a Hitler; y “cada palabra que sale de la boca de Hitler es una mentira”.

El cuarto folleto hizo una promesa: “No callaremos. Somos vuestras malas conciencias. La Rosa Blanca no te dejará en paz”. Y ahí radica una pista de otra inspiración para los Scholl y sus amigos: John Henry Newman y sus escritos sobre la conciencia.

en Gran Bretaña Heraldo católicoPaul Shrimpton señala que los jóvenes de la Rosa Blanca estaban profundamente influenciados por el pensamiento de Agustín. confesiones y George Bernanos Diario de un cura rural. Pero fueron los sermones de Newman, recomendados a los estudiantes de White Rose por un filósofo que se había convertido al catolicismo después de leer los libros de Newman. Gramática del asentimientoque impulsó ese cuarto folleto con su llamado a escuchar la voz exigente de la conciencia.

Shrimpton informa que cuando el novio de Sophie Scholl, Fritz Hartnagel, fue asignado al frente ruso en 1942, Sophie le dio dos volúmenes de los sermones de Newman. Más tarde le escribió que “sabemos por quién fuimos creados y que estamos en una relación de obligación moral con nuestro creador. La conciencia nos da la capacidad de distinguir entre el bien y el mal”, palabras, señala Shrimpton, que “fueron tomadas casi literalmente de un famoso sermón de Newman llamado ‘El testimonio de la conciencia’”. El juez Rudolph Freisler, Sophie Scholl, de 21 años, testificó que fue su conciencia y su convicción cristiana lo que la llevó a la resistencia no violenta contra Hitler y sus gánsteres. Esa conciencia cristiana, ahora lo sabemos, fue formada en parte por un serio encuentro intelectual y espiritual con el Beato John Henry Newman.

Se habla mucho en la Iglesia en estos días sobre la “conciencia”, y muchas personalidades prominentes invocan a Newman en esos debates. Por lo tanto, podría ser útil para todos los interesados, incluidos los líderes de la Iglesia en Munich, donde los jóvenes de la Rosa Blanca dieron su vida por la verdad, reflexionar sobre la influencia de Newman en estos mártires contemporáneos.

¿Qué aprendieron los miembros de la Rosa Blanca de Newman sobre la conciencia? Aprendieron que la conciencia no puede ser ignorada ni manipulada. Aprendieron que la voz de Dios hablando a través de nuestras conciencias pone ante nosotros lo que da vida y lo que da muerte. Aprendieron que la conciencia puede ser severa, pero que al someternos a las verdades que transmite, somos liberados en el sentido más profundo de la libertad humana.

Aprendieron que la obediencia a la conciencia puede hacernos valientes, y que esforzarse por vivir un ideal con la ayuda de la gracia es vivir una vida verdaderamente noble con un corazón indiviso.

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