ACP no adoptará posición sobre referéndum

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ACP no adoptará posición sobre referéndum

matrimonio.pLa Asociación de Sacerdotes Católicos ha anunciado que no adoptará ninguna posición en relación con el próximo referéndum sobre la redefinición del matrimonio.

En un comunicado emitido el lunes por la noche, el grupo, que representa a más de 1.000 sacerdotes irlandeses, dijo que había tomado la decisión de no participar en ninguno de los lados después de consultar a sus miembros.

Los resultados de la consulta indicaron una amplia gama de puntos de vista entre sus miembros sobre el tema.

En su comunicado, la ACP apeló a “un debate respetuoso y civilizado en el que los temas involucrados puedan discutirse de manera tranquila y razonable”.

“La orientación sexual no priva a nadie del amor de Dios”, afirmó la ACP.

El grupo agregó: “Si como sacerdotes estamos hablando sobre este asunto, debemos recordar que el uso de un lenguaje inmoderado puede causar un daño profundo entre las personas homosexuales y sus familias, además de causar más daño a una Iglesia que ya está enferma”.

La Asociación también subrayó que una responsabilidad particular “recae en los sacerdotes para medir sus palabras con cuidado, y no dirigir a sus feligreses a votar Sí o No”.

El grupo de sacerdotes dijo que esperaba un debate que se caracterice por la libertad de expresión y la escucha respetuosa para que se alcance el mejor resultado para el pueblo irlandés.

Por otra parte, el grupo reformador laico, la Asociación de Católicos de Irlanda, celebró un ‘Foro abierto sobre la familia’ el pasado fin de semana en Dublín.

Según Noel McCann, aproximadamente cincuenta miembros de ACI de Cork, Wexford, Sligo, Cavan, Wicklow, Irlanda del Norte y Dublín asistieron al evento, descrito por una persona como una “consulta real sobre la familia” facilitada por la Dra. Margaret Nugent de NUIM.

Otro delegado agradeció a ACI por organizar la consulta y agregó que en su propia diócesis no se ofrecía tal instalación.

El evento comenzó con cuatro presentaciones sobre las experiencias reales vividas por personas que enfrentan problemas familiares y personales difíciles, incluida la ruptura del matrimonio, vivir en una segunda relación, sobrellevar un matrimonio interreligioso y vivir como un hombre gay en la Iglesia Católica.

Todos los presentadores son católicos comprometidos que viven con el desafío de sus circunstancias particulares en el contexto de la enseñanza actual de la iglesia sobre la familia.

La segunda parte del día involucró talleres en grupos pequeños sobre ocho temas clave relacionados con la familia. Estos incluyeron:

– Ruptura del matrimonio, factores sociales, económicos, cuestiones pastorales – El estado de las diferentes ‘segunda relación’ y el acceso a los sacramentos para aquellos en ‘segunda relación’ – El proceso de anulación, opciones para ampliar y simplificar el proceso – Problemas relacionados con la cohabitación – Humanae Vitae y planificación familiar – Relaciones entre personas del mismo sexo, los sacramentos y apoyo pastoral – Posibles respuestas pastorales a los problemas identificados y cuestiones que impactan en las diversas formas de ‘familia’ – Familia y Fe: ¿Qué apoyo necesita la Familia para desarrollarse y expandirse? ¿la fe?

Los talleres grupales fueron seguidos por una sesión plenaria facilitada por Margaret Nugent.

Se está preparando un informe de los procedimientos del día y se enviará a la Conferencia de Obispos de Irlanda ya la Secretaría del Sínodo en el Vaticano.

Noel McCann le dijo a CatholicIreland.net que los temas clave que surgieron en el foro incluyen un llamado a una representación significativa de los fieles laicos en el Sínodo de 2015, cuando es probable que se tomen decisiones de gran alcance sobre la vida familiar.

“La exclusión total de cualquier representación de mujeres del proceso de toma de decisiones del Sínodo se considera una debilidad fundamental que socavará los resultados del Sínodo”, dijo.

“El Sínodo necesita escuchar ‘de primera mano’ las experiencias reales de las personas que luchan con la vida familiar y evitar la adopción de soluciones rígidas y dogmáticas que no son adecuadas para tratar problemas familiares variados y complejos”.

Agregó que esto solo se puede lograr proporcionando una representación laica significativa en el Sínodo.

Dijo que también hubo un llamado en el foro para una revisión de la prohibición del control de la natalidad artificial como se establece en Humanae Vitae.