11 datos sobre el santo patrón de los estudiantes (Tomás de Aquino)

Santo Tomás de Aquino fue un gran pensador que desarrolló el corazón intelectual de la Iglesia Católica Romana, y cuyas contribuciones a la teología y la filosofía a menudo lo sitúan junto a intelectuales occidentales como Aristóteles, Cicerón y Platón.

Santo Tomás de Aquino nació en 1225 dC en el castillo de Roccasecca, Aquino. Esto era entonces parte del Reino de Sicilia, pero ahora se encuentra en el actual Lazio, Italia. Desde los cinco años, Santo Tomás de Aquino fue inscrito en el monasterio benedictino de Monte Cassino como oblato, una persona que se ofrece como monje en potencia. Su tío, Sinibald, era el abad, lo que significa que Sinibald era el jefe del monasterio, y se esperaba que Santo Tomás de Aquino algún día se convirtiera en abad. Sin embargo, en 1239, el conflicto militar entre el emperador Federico II y el papa Gregorio IX comenzó a interrumpir la vida monástica y Santo Tomás de Aquino se matriculó en la Universidad de Nápoles para completar sus estudios. En esta Universidad conoció las obras de Aristóteles, que tuvieron un impacto inmenso en los escritos teológicos de Santo Tomás. Fue una figura clave en la escolástica, un movimiento medieval que buscaba reconciliar la fe y la razón con énfasis en el rigor y la lógica aristotélica. Sus propias contribuciones doctrinales a menudo se describen como “tomismo”, y se le consideraba un fraile dominico.

El patrocinio de Santo Tomás de Aquino es impresionante y extenso. Es el santo patrón de los estudiantes, filósofos, editores, libreros, académicos, teólogos, apologistas, universidades y escuelas. Santo Tomás de Aquino es también el santo patrón de varios “comuni” (esencialmente municipios) en Italia, incluido su lugar de nacimiento de Aquino, así como Belcastro y Falena. También tiene un importante patrocinio en Filipinas, especialmente como santo patrón de las dos ciudades de Santo Tomás y Mangaldán, y de la Universidad de Santo Tomás. Se dice que su nombre significa “gemelo” o “líder”. Aquí hay 11 datos fascinantes sobre Santo Tomás de Aquino.

#1 Santo Tomás de Aquino murió en la abadía de Fossanova, Italia en 1274 d.C.Santo Tomás de Aquino murió cuando intentaba llegar al segundo Concilio de Lyon en burro el 7 de marzo de 1274 d.C.

Santo Tomás de Aquino regresó a Italia desde París en 1272. Los monjes dominicos le habían pedido que estableciera su propia universidad, y eligió Nápoles para su ubicación. El Papa Gregorio X lo convocó para asistir al segundo Concilio de Lyon. El objetivo de este Concilio era reparar la división entre el catolicismo romano y la ortodoxia oriental que había causado el Gran Cisma en 1054. Entonces, en enero de 1274, Santo Tomás de Aquino partió para viajar a Lyon, Francia desde Nápoles, Italia, en burro.

En su viaje, Santo Tomás de Aquino sufrió una herida en la cabeza a lo largo de la Vía Apia, un camino en el sureste de Italia. Enfermó gravemente y fue llevado a descansar a una abadía en Monte Cassino. Después de recuperarse, partió de nuevo, pero una vez más se vio obligado a detenerse en la abadía cisterciense de Fossanova después de que su enfermedad regresara. Lo cuidaron allí durante varios días, pero aceptó la realidad de que no se recuperaría. Antes de morir, en sus últimos ritos, dijo: “He escrito y enseñado mucho sobre este Cuerpo santísimo, y sobre los demás sacramentos en la fe de Cristo, y sobre la Santa Iglesia Romana, a cuya corrección expongo y someto todo. He escrito.”

#2 Santo Tomás de Aquino fue canonizado en 1323 d.C.Santo Tomás de Aquino fue canonizado 50 años después de su muerte, el 18 de julio de 1323, por el Papa Juan XXII.

Durante su proceso de canonización, el “abogado del diablo” (designado para argumentar en contra de la canonización de un individuo) señaló que Santo Tomás de Aquino no había sido asociado con ningún milagro. Un cardenal defensor respondió diciendo que “hay tantos milagros (en su vida) como artículos (en su Summa)”. Este es un testimonio de sus contribuciones teológicas y filosóficas escritas a la Iglesia Católica. Indica que sus obras alcanzan un nivel de revelación divina equivalente a los propios milagros.

#3 Santo Tomás de Aquino es venerado como uno de los más grandes teólogos de la IglesiaDurante la Contrarreforma, también llamada Reforma Católica o Renacimiento Católico, la obra teológica de Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, se colocó junto a la Biblia y las Decretales en el Concilio de Trento. El Concilio se reunió entre 1545 y 1563 para que la Iglesia pudiera discutir y aclarar puntos teológicos y acusaciones hechas durante la Reforma protestante.

En 1567, el Papa Pío V nombró a Santo Tomás de Aquino Doctor de la Iglesia. Este es un título religioso dado a los santos que han hecho contribuciones significativas a la teología o doctrina católica en su vida. Santo Tomás de Aquino compartió este honor con los Cuatro Padres latinos: San Ambrosio, San Agustín, San Jerónimo y San Gregorio.

En 1879, el Papa León XII publicó la encíclica Aeterni Patris. Dentro de él, ordenó a todo el clero que usara a Santo Tomás de Aquino como base para sus posiciones y enseñanzas teológicas.

#4 Símbolo e Iconografía de Santo Tomás de Aquino Es de un Gran IntelectualGran parte del simbolismo que rodea a Santo Tomás de Aquino se centra en su legado como gran intelectual y suele ser un libro, una paloma junto a su oreja, el sol y un buey.

Las representaciones a menudo lo muestran sosteniendo un libro o enseñando activamente.

También se le presenta una paloma junto a su oreja, lo que significa que sus escritos fueron escritos con la guía divina. También aparece con el sol, que representa la luz que arrojó sobre cuestiones teológicas difíciles. Tan crucial en su iconografía es el buey debido a una historia de su juventud cuando estudiaba con la Orden Dominicana. Allí su apodo era “Buey Mudo” porque era callado y de movimientos lentos. Al escuchar esto, San Alberto Magno (con quien estaba estudiando) declaró: “Usted lo llama el buey mudo, pero en su enseñanza un día producirá tal bramido que se escuchará en todo el mundo”.

#5 La celebración de la fiesta de Santo Tomás de Aquino es el 28 de eneroSu fiesta es el 28 de enero. Cuando Santo Tomás de Aquino fue canonizado, su fiesta inicial fue declarada en el Calendario General Romano como el 7 de marzo, fecha de su muerte. Sin embargo, en 1969, el calendario litúrgico fue reorganizado por el Papa Pablo VI. La fiesta del 7 de marzo de Santo Tomás de Aquino cayó dentro de la Cuaresma y, como tal, su fiesta se trasladó al 28 de enero. Esto marca la fecha en que sus restos fueron trasladados (que significa “retirados”) a la Iglesia de los jacobinos, Toulouse, Francia.

#6 Los restos de Santo Tomás de Aquino están en Francia e ItaliaSus restos se encuentran actualmente en el Convento de los Jacobinos en Toulouse, Francia, a excepción de una costilla en Aquino, Italia, y un brazo en Nápoles, Italia.

Los restos de Santo Tomás de Aquino fueron trasladados varias veces. Primero fueron trasladados a su actual lugar de descanso, el Convento de los Jacobinos, en 1369, pero fueron trasladados en 1789 para evitar el tumulto y la hostilidad de la Revolución Francesa. En 1974, los restos fueron devueltos al Convento de los Jacobinos para conmemorar el 700 aniversario de la muerte de Santo Tomás de Aquino.

Una pequeña costilla de Santo Tomás de Aquino se encuentra en la Catedral de Aquino, en Aquino, Italia, desde 1963. Esta reliquia se lleva en procesión el 7 de marzo para celebrar su fiesta.

Un hueso de su brazo izquierdo se encuentra en la Iglesia de Santo Domingo el Mayor en Nápoles, Italia. Santo Tomás de Aquino vivió en este priorato desde 1272-1274. Un crucifijo que supuestamente le habló mientras oraba en 1273 también se conserva con el hueso del brazo.

#7 La ubicación de los Santuarios Mayores de Santo Tomás de Aquino está en el Vaticano, Roma y ???La Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino fue establecida en el Vaticano, Roma en 1879 por el Papa León XIII. Su objetivo es promover e investigar el tomismo. En 1895, el Papa León XIII aprobó una estatua de Santo Tomás de Aquino que se encuentra debajo del pórtico de entrada, que se encuentra junto a una estatua de San Alberto Magno.

También es impresionante el relicario (que es un contenedor de santas reliquias) de Santo Tomás de Aquino en el Convento de los Jacobinos. Este es un lugar popular de peregrinaje para aquellos que buscan venerar a Santo Tomás de Aquino y brinda una atmósfera poderosa que inspira una experiencia intensamente religiosa.

#8 Santo Tomás de Aquino fue secuestrado y encarcelado por su propia familiaA los 19 años, Santo Tomás de Aquino decidió unirse a la recién fundada Orden Dominicana. Esto disgustó a su familia, que esperaba que siguiera la Orden Benedictina y asegurara influencia social al convertirse en abad. Los dominicos trataron de mantener a Santo Tomás de Aquino alejado de la influencia de su familia y arreglaron que se mudara a Roma y a París para estudiar en la prestigiosa Universidad de París. Teodora, su madre, instruyó a sus otros hijos a agarrar a Santo Tomás de Aquino mientras él bebía en un arroyo, y luego lo encarceló durante más de un año en el castillo de su familia en Monte San Giovanni Campano.

Durante este tiempo, su familia trató de hacerle cambiar de opinión. La leyenda dice que incluso contrataron a una prostituta para probar su celibato, pero la determinación de Santo Tomás de Aquino se mantuvo firme. Para 1244, Teodora se dio cuenta de que sus intentos eran inútiles y dispuso que Santo Tomás de Aquino “escapara” para que su familia pudiera mantener su dignidad y no se supiera que lo había liberado.

#9 Santo Tomás de Aquino creía que la existencia de Dios podía probarse de cinco manerasEl argumento de Santo Tomás de Aquino a favor de Dios se puede encontrar en cinco formas distintas.

1. El primero de ellos se centra en la física y argumenta que todo movimiento debe haber sido desencadenado por una acción que le precede. Sin embargo, esto no puede retroceder infinitamente, y Santo Tomás de Aquino insiste en que debe haber habido una primera acción que desencadenó todas las demás acciones, pero que no fue el resultado de la acción anterior en sí misma. El “Motor inamovible”, argumenta Santo Tomás de Aquino, debe ser Dios.

2. El segundo argumento es para Dios como la “Primera Causa”, y es similar. En lugar de centrarse en el hecho de que todo lo que se mueve tiene que haber sido puesto en movimiento, argumenta que todo lo que se crea también debe haber sido creado. Esto tampoco puede retroceder infinitamente y, por lo tanto, apunta a Dios, que no fue creado por otro.

3. El tercer argumento es similar a los dos primeros. Sostiene que todo lo que existe debe haber sido configurado para existir, pero también durante un período que no existió. Esta cadena puede retroceder infinitamente, siempre debe haber algo que existió antes que otro y que hizo que otro existiera. En su raíz, Dios es el “Ser necesario”, que trajo todo lo demás a la existencia por primera vez y permitió que se desarrollara un patrón que da como resultado la existencia de todo lo que vemos hoy.

4. El cuarto argumento se basa en la imperfección humana y es una idea casi platónica (del filósofo ateniense Platón). Los seres humanos son naturalmente defectuosos y el mundo es imperfecto en apariencia y virtud. Debe existir una forma de perfección que encarne todo aquello por lo que la gente debería luchar. Santo Tomás de Aquino argumenta que esta forma debe ser Dios.

5. El quinto es un argumento cosmológico. Señala que el mundo es muy complejo e intrincado. Se niega a aceptar que todo esto se debe a la casualidad y argumenta que Dios debe existir como un “Gran Diseñador”.

#10 Santo Tomás de Aquino desarrolló la “ley natural” para el cristianismoSanto Tomás de Aquino abordó un tema teológico muy difícil. Tenía problemas con la idea de que alguien solo podía lograr la salvación y vivir éticamente a través de la exposición al cristianismo. En esta situación, el acceso al cielo se basaba demasiado en las circunstancias y en la posibilidad de que la persona hubiera estado expuesta a la Biblia y sus enseñanzas.

La solución de Santo Tomás vino al desarrollar la “Ley Natural”. Argumentó que la razón dada por Dios significaba que un individuo podía decir por su conciencia si sus acciones eran correctas o incorrectas, y que al seguir esto, aún podía lograr la salvación, y que esta guía establecía una Ley Natural. La Ley Natural se basa en una visión objetiva del “bien” y el “mal” y no tiene en cuenta las conciencias individuales distorsionadas que pueden complicar la determinación de la moralidad humana más amplia.

#11 Santo Tomás de Aquino dejó deliberadamente de escribir su obra más famosaUnos tres meses antes de su muerte, Santo Tomás de Aquino decidió dejar de escribir su última y más famosa obra teológica, Summa Theologiae. El 6 de diciembre de 1273, después de celebrar una misa, decidió dejar inconclusa esta obra. Su razonamiento, cuando se le preguntó, fue que “no puedo seguir… Todo lo que he escrito me parece paja en comparación con lo que he visto y lo que me ha sido revelado”.

Conclusión

La hábil mezcla de fe y lógica de Santo Tomás de Aquino proporciona un recurso crucial para los cristianos de todo el mundo. Su escritura va más allá de tener fe y ofrece una visión alternativa de la religión y la creencia en Dios.